Представьте себе состояние людей, находящихся в осажденном сразу несколькими полчищами городе. Захватчики – прибывшие из-за моря славяне, хотя какая разница, какова национальная принадлежность тех, кто пришел грабить. Византийская империя всегда отличалась почти буквально сказочным богатством. Легенды говорят о крышах вилл из листового золота, так что над городом даже реяла некая золотая дымка. Жажда наживы влекла в Константинополь целые орды как язычников, так впоследствии и «своих» – христиан западного обряда – крестоносцев. И наши далекие предки частенько промышляли подобным грабежом, причем гордились этими походами, как особым подвигом – прибить свой щит на врата Царьграда, да еще и не один раз. Греки даже прозвали Черное море Русским.
Вот и в тот раз произошел очередной набег прибывших из-за Русского моря. Они обложили Константинополь осадой, выжидая, когда же греки, сломленные голодом и жаждой, сдадутся. Несчастные люди, буквально находясь на пороге отчаяния, собрались во Влахернском храме. Он, к слову, действует до сих пор, правда теперь это – территория Турции. Всю ночь молитвенно вопияли осажденные ко Господу. Здесь же находился некий странный человек – Андрей Христа ради юродивый со своим учеником Епифанием. И вот видит он необычайное: Сама Царица Небесная идет как бы по воздуху в сопровождении святых Иоанна Крестителя, апостола Иоанна Богослова и многих других, певших духовные песнопения. Войдя в алтарь, Пресвятая Дева, преклонив колена у престола, помолилась Своему Сыну, а затем, повернувшись к народу, сняла с головы блистающее покрывало и распростерла его над всеми людьми, находящимися в храме.
Трепеща, святой Андрей спросил у своего ученика: видит ли он, что происходит? Епифаний ответил: «Вижу, учитель, и ужасаюсь». Уже под утро богомольцы вышли из храма и пошли Крестным ходом по берегу моря на виду у осаждавшего город неприятеля. И, как только настоятель храма опустил в воду икону Пречистой, на море началась страшная буря, буквально в щепки разметавшая вражеские корабли. Так был спасен Константинополь и его пригород Влахерн.
Нашего внимания достоин и тот человек, которому открылось видение Божией Матери. Память блаженного Андрея Христа ради юродивого отмечается на следующий день после Покрова Пресвятой Богородицы – 15 октября. Был он русским по происхождению, находился в рабстве у телохранителя императора Льва Великого по имени Феогност. Как Андрей попал в рабство, неизвестно. Можно предположить, что он был пленен на территории нынешней Украины и впоследствии продан на одном из невольничьих рынков. Известно, что был Андрей молод и красив. Хозяин относился к нему хорошо, дал образование и воспитание, в том числе отдал обучаться Святому Писанию. Но когда Андрей принял подвиг юродства, благодушный Феогност не понял своего раба, так же как и практически все окружающие. Хозяин выгнал его из дома, некоторое время Андрей подвизался в храме святой Анастасии, но и оттуда был изгнан. Жил на улице подаянием, наготу прикрывал лохмотьями. Даже нищие, которым от отдавал собранные деньги, били его. Но Андрей терпеливо сносил все насмешки и унижения, голод и жажду. У него появился ученик Епифаний, ставший впоследствии Патриархом Константинопольским.
Ведь видел же блаженный ангела Божия в сверкающих одеждах, который держал в руке чудесные венцы. «Венцы эти – не украшение земного мира, а небесное сокровище, которым Господь награждает Своих воинов, побеждающих черные полчища. Иди на добрый подвиг, – сказал ангел Андрею волю Божию, – будь юродив ради Меня и много получишь в день Царства Моего». Видение то изменило всю жизнь прекрасного русского юноши. А спустя годы удостоился он и другого, еще более чудесного видения Покрова Пресвятой Богородицы, свидетельства Ее беспредельной любви к роду человеческому, который Пречистая Приснодева покрывает от всякого зла честным Своим омофором. Так поется в акафисте, составленном другим замечательным русским святым преподобным Иннокентием Одесским.
Характерно, что сами греки, чудесным образом избавленные от грабительского рейда славян, сегодня не знают такого праздника, как Покров Пресвятой Богородицы. Мало того, они немало удивлены, что он настолько любим нашим, русским народом, казалось бы побежденной стороной при исторических событиях, произошедших в 902 году. И ведь это действительно народный праздник – Православная Церковь не относит его ни к числу великих, ни к числу двунадесятых, т.е. больших праздников. Вот такой случился парадокс. Русские люди, напавшие на греков и побежденные по воле Божией, торжественно отмечают это событие, как всенародный праздник. Причем основное свидетельство чудесной помощи Божией по молитвам Пресвятой Богородицы принадлежит тоже русскому человеку. А греки обо все этом позабыли.
Мало того, у нас многие православные считают праздник Покрова Пресвятой Богородицы чисто русским. Наверное, они правы, у нас он пользуется воистину всенародной любовью. Мы решили спросить у одесситов – что для них означает Покров Божией Матери и сам этот праздник. И вот какие ответы получили.
Валерий говорит, что «правильно люди делают, что отмечают такой замечательный, сугубо русский праздник. Он связан с казачеством, особо любим на Руси. Это праздник русской души. И сегодня мы просим Божией помощи, помощи Царицы Небесной в том, чтобы сохранялось единство Святой Руси, чтобы прекратились ее дробления, деления, чтобы мы всегда были вместе. Конечно, мы помним историю, знаем, почему этот праздник назван Покровом Пресвятой Богородицы и рады, что Церковь его отмечает. Также мы помним и историю Святой Руси».
Элла называет день Покрова Пресвятой Богородицы «чудным праздником. Божия Матерь покрывает Своей энергией всю землю и людей на ней. Вся природа ждет этот праздник, и мы тоже, собираемся зимовать, готовим закрома. В том числе и духовные. Ведь Божия Матерь покрывает нас от темных сил, когда мы молимся Ей, предстательствует за нас и просит помощи нам пред Богом».
Конечно, интересно и мнение священника. Отец Илья рассказал нам следующее: «Сегодня Пресвятая Богородица являет Свой Покров жителям Царьграда. Я скажу, что в те времена особым благочестием жители не отличались. Вы представляете столичный город, вот, например, Москву? Сколько там всего? Несмотря на то, что там много церквей открыто, однако сколько беззаконий творится в столицах? И несмотря на это, все равно Пресвятая Богородица являет Свой Покров этим жителям. За одну только молитву. Конечно, молитва была вынужденной, из-за страха, потому что неприятель вокруг, и город бы подвергся разорению. Но все-таки Пресвятая Владычица смилуется и не по заслугам нашим посылает нам что-то, а по Своей Материнской любви. Вот за эту Материнскую любовь, которою Она возлюбила весь род человеческий, стоя еще у креста Своего Сына, мы и благодарим Ее, и чествуем постоянно. Пускай наше сердце будет всегда благодарно, и возносит свои молитвы ко Пресвятой Богородице потому что, действительно, Она – Скорая Помощница и Молитвенница, и Предстательница за каждую душу христианскую. Обращайтесь к Ней. Пускай Покров Царицы Небесной пребывает над всеми вами, над нашим Отечеством, над всем миром».
Еще один парадокс, но уже современный, состоит в том, что праздник Покрова Пресвятой Богородицы украинские националисты считают днем основания УПА. А ведь это не просто коллаборационистская организация, тесно сотрудничавшая с фашистами в годы Великой Отечественной войны. Сейчас это – политический жупел украинских неонацистов. Верится с трудом, что они знают, какой именно праздник традиционно отмечается 14 октября и что такое на самом деле Покров Пресвятой Богородицы. Ведь украинский национализм – это тоже своего рода религия, униатство, антиправославие, в котором замешаны не только православные обряды при подчинении Риму, но и народные, сиречь языческие традиции. Ставшие жуткой традицией неонацистские факельные марши в самом центре Киева в день Покрова Пресвятой Богородицы, без сомнения, – проявление богохульства. Ведь христианство и национализм несовместимы. Всем известны слова святого апостола Павла о том, что «нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос». Также хулой Богоматери и Ее праздника являются и традиционные столкновения националистов с коммунистами, бесчинства, оскорбления, драки. Для обеих сторон 14 октября – это не праздник Покрова Пресвятой Богородицы, а день политических манифестаций. Причем с каждым годом националистов становится больше, а коммунистов меньше. Коричневый цвет поглощает красный.
Наверное, можно говорить о новом, украинском смысле праздника Пресвятой Богородицы. Правда, лежит он в духовной плоскости. Брызжущих антироссийской, русофобской риторикой националистов вполне можно сравнить с теми, кто осаждал Константинополь в 902 году. Сегодня мы, русские православные люди на Украине, в положении обороняющихся. Наша единственная надежда – на помощь Пресвятой Богородицы и заступничество перед Ее Божественным Сыном. Для этого нам всем нужно забыть о мелочных распрях, собственной гордыне, личных амбициях и, объединившись, молиться в православном храме. Ведь сказал же отец Илья, что не по нашим заслугам (которых нет), а по Своей милости посылает нам помощь Небесная Мать всего заблудшего грешного человечества.
«Днесь, благовернии людие, светло празднуем, осеняеми Твоим, Богомати, пришествием, и к Твоему взирающе пречистому образу, умильно глаголем: покрый нас честным Твоим Покровом и избави нас от всякаго зла, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша» – таков тропарь праздника Покрова Пресвятой Богородицы. Помолимся!